Sistemas de Creencias

“No creas en algo simplemente porque ha sido transmitido por muchas generaciones. No creas en nada simplemente porque ha sido dicho y rumoreado por muchos. No creas en nada simplemente porque esta escrito en las Sagradas Escrituras. No creas en nada meramente por la autoridad de maestros, mayores u hombres sabios. Cree solamente después de cuidadosa observación y análisis, cuando encuentres que concuerda con la razón y que conduce a lo bueno y al beneficio de uno y todos. Entonces acéptalo y vive según ello”.   Budha

“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” Hebreos 11:1

(SHEMÁ) ” Oye, Israel, Adonai es nuestro Di-s, Adonai es Uno. Amarás a Adonai, tu Di-s, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todos tus recursos. Y estas palabras que Yo te ordeno hoy estrán sobre tu corazón. Las enseñarás con profundidad a tus hijos y hablarás de ellas cuando estés sentado en tu casa, mientras andes en el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.” Deutoronomio 6: 4-7.

“Tomando como un arco el gran arma del Upanishad, debes de colocar sobre él una flecha afilada por la meditación. Estirarlo con un pensamiento dirigido a la esencia de Aquello y penetrar, amigo mío, aquel Imperecedero como el blanco”

“Hacia Él ascienden las buenas palabras [y las glorificaciones], y Él exalta las obras piadosas”. (Corán 35:10)

Creencias

Los símbolos y signos en el Budismo

Según la leyenda, en el momento del nacimiento de Buddha, todos los seres celestiales se reunieron y le hicieron ofrendas. Los ocho signos auspiciosos fueron ofrendas hechas en ese entonces por los seres celestiales. Los ocho signos auspiciosos representan ocho lugares del cuerpo de Buddha y deben ponerse en el orden correcto como sigue:

1. El Jarrón precioso -> Cuello

2. La sombrilla preciosa -> Coronilla

3. Los peces dorados -> Los ojos

4. La flor de loto -> La lengua

5. El caracol -> Las tres líneas del cuello

6. El nudo ->El corazón

7. El estandarte -> Símbolo de la victoria de Buddha

8. La rueda del Dharma -> Las palmas de las manos

Para saber más: http://www.cintamani.com.ar/cintamani/signos/ochosign.html

La rueda del Dharma

Esta rueda también llamada el chakra del dharma o el chakka del dharma y se usa a menudo para representar al Buda. Se ha convertido en el símbolo universal para el Budismo. La rueda del dharma tiene ocho radios, que representan el sendero óctuple de Buda.

Dharma Wheel

El nudo Tibetano

El entrecruzamiento de líneas en el nudo eterno se dice que simboliza cómo todo está conectado. También puede representar cómo la religión y los asuntos seculares, así como la compasión y la sabiduría, están unidas y conectadas una con otra.

Nudo Tibetano Infinito

Flor de Loto

La flor de loto se usa en muchas enseñanzas del Budismo para impartir la verdadera naturaleza de la humanidad. Las raíces del loto están atascadas en el barro, pero aún así crecen sobre las aguas turbias y florecen hermosas y con un dulce olor. El loto puede ser análogo a la forma en la que se levantan nuestros sufrimientos para alcanzar la iluminación, la belleza y la claridad. Los colores diferentes de la la flor de loto significan diferentes cosas en el Budismo. El blanco significa espiritualidad y pureza mental, El rosa significa al Buda tradicional, y el morado es para el misticismo, el rojo significa amor y compasión, mientras que el azul significa sabiduría.

Flor de Loto

Fuentes de información:

S/A. Símbolos del Budismo. http://www.ancient-symbols.com/spanish/buddhist-symbols.html

Diamond Way Buddhism. Los ocho signos auspiciosos. http://www.cintamani.com.ar/cintamani/signos/ochosign.html

Budismo y Cristianismo

El Budismo y el Cristianismo guardan una relación estrecha, ya que en ambas existe una búsqueda constante de purificación del ser humano a través de los actos de bondad, compasión  y amor. Resulta que ambas creencias buscan eliminar en el ser humano los sufrimientos que lo esclavizan y detienen a vivir en plenitud una gracia divina o iluminación.

Ambas creencias nos llevan a realizar actos concretos que nos confronten a hacernos responsables de nuestro porvenir, a través de las buenas obras para con nosotros y los que nos rodean.

Es interesante la siguiente comparación:

” Los 10 Mandamientos y las 10 Acciones Virtuosas:

•  El primer Mandamiento dice: Amarás a Dios sobre todas las cosas.

En el Budismo uno se compromete a Tomar Refugio en Buda, Darma y Shanga todos los días y no apoyarse en Dioses mundanos.

•  El segundo Mandamiento es: No tomarás el nombre de Dios en vano.

En el Budismo nos comprometemos a respetar cualquier representación de Buda, su palabra o escrituras derivadas de Él y las representaciones de su mente que son las Estupas.

•  El tercer Mandamiento es: Santificarás las fiestas.

En el Budismo hay días de celebraciones conocidos como Tsog, dónde se debe evitar sotre todas las cosas discutir y causar desunión.

•  El cuarto Mandamiento es: Honrarás a tu padre y tu madre.

En el Budismo se consideran fundamentales el padre y la madre y mostrar agradecimiento y respeto hacia ellos.

•  El quinto Mandamiento es: No matarás.

Es lo mismo en el Budismo.

•  El sexto Mandamiento es: No cometerás actos impuros.

En el Budismo se habla de no tener una conducta sexual incorrecta, como por ejemplo ser infiel a tu mujer o marido.

•  El séptimo Mandamiento es: No hurtarás.

Es lo mismo en el Budismo.

•  El octavo Mandamiento es: No dirás falso testimonio ni mentirás.

Es lo mismo en el Budismo.

•  El noveno Mandamiento es: No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

En el Budismo es no tener intención dañina hacia los demás seres.

•  El décimo Mandamiento es: No codiciarás los bienes ajenos.

En el Budismo se considera erróneo cualquier tipo de avaricia.

Estos 10 Mandamientos se encierran en dos: Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

En el Budismo Majayana se encuentra la figura del Bodhishatva que es la persona que sigue las enseñanzas de Buda y se entrega con el cuerpo, palabra y mente, al beneficio de todos los demás seres. Únicamente un Bodhishatva entregado a los demás puede alcanzar la Iluminación o Budeidad, por tanto el Budismo Majayana es altruista y no busca únicamente la propia felicidad.”1

1.  Thupten Chophel. Similitudes entre Budismo y Cristianismo. http://www.shambalavigo.org/similitudes_budismo _cristianismo.html

El Budismo: Las Óctuples Prácticas Diarias

En el budismo se realizan una serie de prácticas que buscan despertar en los hombres una vida de paz, libertad, alegría y sobre todo una meditación diaria en los valores espirituales. Las prácticas son así mismo camino de escucha a la llamada de la vida ilimitada. Las óctuples prácticas diarias se pueden comprender en una dinámica de saludo, ofrenda, confesión, celebración, demanda, súplica y dedicación de mérito.

“ En el budismo enseñan que la mente es inherente y primigeniamente pura y luminosa, a pesar de que la gente no es consciente de ello. Esto suele conocerse como condición de Buda. La iluminación, o al menos, la capacidad potencial para la iluminación, no reside fuera de nosotros, sino que se encuentra en todos los seres vivos. El problema es que la pureza y la luminosidad de la iluminación están enterradas bajo una densa capa de actitudes y pensamientos negativos que las ocultan por completo.” (Hodge Stephen, 1999)

“El Buda dijo que la mente es un creador que pinta su realidad como un artista pinta un retrato. El retrato de su mente es la vida que usted está viviendo en este momento. Con la práctica de las siguientes prácticas diarias, usted puede transformar su realidad interna y “pinte” una nueva vida, llena de liberación, de paz y de alegría, de tal modo positivamente transformar su vida y el mundo que usted vive.” (Buddhist Faith Fellowship, 2007)

Se identifican y enumeran a continuación las prácticas sugeridas para el despertar a una vida de amor, paz y luz:

1. Esté enfrente del Rollo de Nembutsu o de la Imagen de Buda.

2. La Ofrenda de la Vela y del Incienso.

3.  Recite Los Cinco Recuerdos (opcional)

4. Tomar refugio en las Tres Joyas

5. Recite la Afirmación Shin

6. Meditación Zen

7. Canto de Juseigue

8. Canto del Nembutsu, Dedicación y el Final

Imagen tomada del blog: 4verdades.wordpress.com

Fuentes de información:

Buddhist Faith Fellowship. Óctuples Prácticas Diarias. URL: http://buddhistfaith.tripod.com/fe_budista/id10.html

Hodge, Stephen. Budismo. Editorial: De Vecchi. España, 1999, p. 81.

Los 5 principios éticos

Los principios éticos del budismo se basan en el “noble sendero óctuple”, el cual incluye las acciones del pensamiento, discurso, comprensión, acción, sustento, esfuerzo, atención, y concentración correctos por parte del hombre para lograr alcanzar el nirvana. En el budismo se cree que todo es sufrimiento en el pensamiento, debido a esto se deben eliminar los deseos que son los causantes del sufrimiento, es por esto que se debe seguir el noble sendero óctuple para acabar con el sufrimiento y los deseos.

El hombre debe seguir el camino de la iluminación cumpliendo con los siguientes requerimientos: abstención de las malas obras, una mente disciplinada y conocimiento de uno mismo, esto con el fin de acabar con los malos pensamientos y sustituir por compasión y bondad.

Los budistas identifican cinco preceptos que los llevan a la protección de su vida; son pautas que fortalecen una vida sana y ética y buscan dar testimonio de una vida “despierta” en alegría y paz.  “Asimismo, son las bases para la felicidad del individuo, la familia y la sociedad. Estos Preceptos nos ayudan a evitar los errores que crean más sufrimiento, miedo y desesperación sino que traigan alegría, comprensión y paz en nuestro mundo sufridor.”(2007, Buddhist Faith Fellowship)

Imagen tomada del blog: 4verdades.wordpress.com

A saber los cinco preceptos éticos son:

1.  Practicaré el amor, me abstengo de matar.

2.  Practicaré la generosidad, me abstengo de robar.

3.  Practicaré la alegría, me abstengo de la mala conducta sexual.

4.  Practicaré el habla consciente, me abstengo del habla dañoso

5.  Practicaré el consumo consciente; me abstengo de productos tóxicos las sustancias dañosas que dañan a mí mismo, la sociedad y el medio ambiente.

Fuente de información: Buddhist Faith Fellowship. Óctuples prácticas diarias. URL: http://buddhistfaith.tripod.com/fe_budista/id10.html